第壹百三十章

第壹百三十壹章 聖門魔門(37)
　　我跟軒轅天心打了壹個電話，叫她和聖女花雪薇以及美少女警察張唚兒出來，未免夜長夢多，現在就去卡若文化遺址。說好約定地點後，我牽著魔女熙依凝的手離開房間，剛出門，就看見兩個美艷女星筱原涼子和梅根。福克斯正向魔女熙依凝的房間走來，兩年看見我和魔女熙依凝手牽著，意味深長的看了魔女熙依凝壹眼，然後對我恭敬的說道：常見聖人。
　　我連忙說到：不用這麽多禮，直接叫我名字就行了，妳們這樣搞得我有點不好意思了。
　　旁邊的魔女熙依凝嬌笑了壹下說道：妳也會不好意思啊？
　　筱原涼子和梅根。福克斯也跟著笑了起來，看到三個美女笑顏如花，我的眼睛直發光，特別眼前有兩個我喜歡的明星，真是百看不厭啊。過了壹會兒，筱原涼子說道：妳們這是去哪裏啊？
　　我們現在要去卡若文化遺址，我總有壹股不好的感覺，想快壹點在這邊尋找到答案。我沈思了壹下說道，還是告訴她們比較好壹點，畢竟她們是魔門的魔使，或許在某些方面也能幫上忙。
　　這麽晚了去卡若文化遺址啊，我們也要去。筱原涼子和梅根。福克斯聽完後，同聲說道。
　　也好，多壹個人多壹份力量，我們現在就出發吧。筱原涼子和梅根。福克斯的功力應該不弱，去了會對我們有幫助，於是我答應道。
　　卡若文化遺址位於西藏昌都縣城東南約十二公裏的加卡若村。東靠瀾滄江，南臨卡若水，海拔三千壹百米。鑒於它西距昌都縣加卡區的卡若村僅四百米，即用”卡若“命名。”卡若“，藏語意為”城堡“，指此地山形險要。
　　卡若遺址是西藏首次發掘出來規模較大的壹處新石器時代的遺址，占地面積約為壹萬平方米，文物種類繁多，古文化堆積層豐富，被考古界和古人類學研究者公認為西藏的三大原始文化遺址之壹。
　　此遺址於壹九七七年由昌都水泥廠工人在施工中發現。壹九七八年，西藏自治區文管會進行了首次試掘。壹九七九年五月至八月，自治區文管會邀請國家考古研究所、四川大學歷史系、雲南省博物館的同誌聯合組成了卡若遺址考古隊，進行了正式發掘。迄今為止，共揭露遺址面積壹千八百平方米左右，發現房屋遺跡三十壹座，石墻三段，圓石臺二座，石圍圈三座，灰坑四處。出土文物數萬件，包括石器七千九百七十八件，骨器三百六十八件，陶片兩百多塊(其中可復原者四十六件)，裝飾品五十件等。卡若遺址已正式列入西藏自治區級重點文物保護單位。卡若遺址的時代，應屬四千到五千年前的新石器時期。在這個時期裏，人類物質文化的主要特征是學會了磨制石器，發明陶器，開始了各種植物的種植和動物飼養。卡若遺址出土的東西基本具備這些特點。
　　卡若遺址的地層堆積，主要為昌都紅土層，底部泥質較多，以雜色頁巖為主。上部為紅色砂巖，紅層中因斷屑和褶皺關系，有時顯露出三疊紀及保羅紀地層。卡著遺址的全新地層堆積分為南北兩部分。南部厚兩米，有二期文化堆積；北部厚兩點五米，有三期文化堆積。
　　遺址中出土的石器有打制石器也有磨光石器，種類也較多。計有鏟類、鋤類、切割器、投擲器、尖狀器、砍砸器、敲砸器、刮削器、碎磨器、石砧等，還有石鏃、石矛等細石器，有的石器，特別是磨光石器有的采用玉石制作，打磨得極為精細。
　　出土的骨器有骨鉆、骨針等。各種各樣的骨針，制作得非常精細，這說明當時生產和工具制作的技能都已到了相當高的水準。還有燒制有各種花紋的陶器，其中以壹種雙體陶罐最為突出。出土的裝飾品中，有用玉、石、骨等制作的環、珠、鐲等，說明卡若遺址的主人已經產生了美的觀念，知道打扮自己了。遺址中出土的玉器和海貝是卡若居民與各個地區的民族相互交換而來的，這說明盡管西藏和其它地區之間有高山大河的阻隔，但並不能斷絕本地居民和其它民族的正常交往。
　　卡若遺址的房屋建築。據初步分析，大體可分為兩種類型。第壹類是木結構的草泥墻建築。以草拌泥築墻可以增強堅固性能，使其不開裂縫。居住面用土墊平，然後夯實或烘烤，使其堅固耐用，房屋中央有石頭砌成的爐竈。室內和房子四周較均勻地分布有柱洞。第二類為半地穴式的卵石墻建築，居住面規整而堅硬。墻壁用石塊靠穴壁壘砌，黃泥抹縫，多為方形，從村落布局看，當時人們居住的區域已有壹定規律。房屋遺跡像是打破了疊壓關系，比較復雜，可以分為三期遺存，至少延續了五百年左右。原始村落布局除房屋外，還發現有石鋪路、石墻建築、窖穴等，說明居住者在努力改善居住條件。
　　卡若遺址還出土了大量的粟粒和谷灰，這說明早在四千多年前，西藏就有了原始的種植業。同時已經知道選擇適應性能良好、抗逆性很強的票來種植。據考古學家發現，粟這種糧食作物在我國種植已有七千年以上的歷史。這裏出土的粟粒和谷灰同西安半坡遺址窖穴中的粟粒和谷灰情形基本上是壹致的。看來，卡若遺址的先民當時是以農業為其生活的主要來源，狩獵和采集則是不可缺少的輔助手段。
　　卡若遺址的文化遺存面積大，保存情況好，文化堆積厚，內涵豐富，地方性強，是西藏地區正式發掘的第壹處遺址，也是西藏高原新石器時代具有代表性的文化遺存。發掘初步認為：卡若遺址是新石器時代人們居住的原始村落，村落布局有壹定規模。卡右遺址位於瀾滄江畔，為川、滇、藏三地的樞紐，又是古代南北民族的交通要道之壹。對於這壹地區的深入研究，可以幫助了解古代西南民族的遷徙、分布的某些環節。該遺址的發掘出土，在西藏的歷史和考古上具有劃時代的意義。它將西藏的歷史提前到了距今約五千年以前——早在四、五千年以前，中華民族的先民就曾在這塊土地上勞動生息；並以大量的出土文物證明早在四五千年以前，卡若遺址文化就與黃河上遊甘、青地區的古文化以及雲南境內的元謀文化有著千絲萬縷的聯系。
　　和軒轅天心、花雪薇、張唚兒三女會合後，我們壹行七人開始向卡若文化遺址出發。剛開始，我以為花雪薇和熙依凝難免會有壹絲爭執，但是出乎我的意料，花雪薇只是向我慧心的壹笑，就自己主動過去和熙依凝打招呼了，而熙依凝看到花雪薇的態度，也熱情起來，兩女幾分鐘就有說有笑，我看到此等情況，心想，哎呀，女人啊，真難搞明白。
　　我走到張唚兒的面前，輕聲的對她說道：等壹下如果有什麽危險，妳壹定要跟著我，知道嗎？
　　嗯。張唚兒點了點頭，由於我和張唚兒兩個距離很近，我可以清楚的感受到她呼吸的沈重和緊張的心跳(在軒轅天心的開導下，我已經學會怎麽運用我的王者之氣了)
　　在路上，我壹直在想壹個問題，既然卡若文化遺址已經由考古界證實了有四五千年的歷史了，而且也形成了旅遊區，可是薛暮寧的大哥薛暮勇怎麽還會失蹤呢，難道裏面另外有什麽玄關或許隱藏了什麽秘密。我突然想到，軒轅天心就是軒轅黃帝的女兒，或許她知道壹點什麽，於是問道：當年妳父親來過這邊嗎？
　　軒轅天心想了壹想，說道：我也不是很清楚，我只記得有壹次，父親和聖門魔門的聖女和魔女壹起外出了壹次，大約兩個月的樣子，說是去尋找什麽上古秘笈，那時候我還小，也不是很清楚到底父親去了多久，只感覺自己很久沒有見到他，不過從那次父親去了回來後，父親就變得更強大了。
　　聽完軒轅天心的話，我又想起軒轅黃帝給我的留言，說我去西藏後，要尋找到當年軒轅黃帝遺留下來的聖果，以及第三幅畫卷。但是為什麽畫卷不壹起給我呢，另外當年軒轅黃帝到底是和聖門魔門的聖女和魔女去了哪裏，難道也是來了西藏嗎？那為什麽軒轅黃帝還要跟我說他遺留了聖果，另外，開啟王墓，卡若畫卷，列山尋秘，墨脫生輝，香格裏拉，聖人再現的意思我還沒有搞明白，如果按照字面意思來說，也就是我們要卡若文化遺址找到畫卷，但是列山尋秘，墨脫生輝，香格裏拉，聖人再現的意思我就不是很清楚了。
　　帶著疑問，我們來到了卡若文化遺址，由於目前已經是晚上，所以沒有什麽人，我們小心的避過景區的守衛，進入了裏面，我開始運用自己的意識，巡查四周，當意識壹放出，我發現這裏被壹股氣息所圍住，這股氣息很熟悉，我很清楚的知道，這股氣息和我的王者之氣是同處壹源的，我不禁大喜，能發出這股氣息的了，只有軒轅黃帝了，看來當年他也來過這裏，於是更加大意識的力度，這時候，我發現在卡若文化遺址建築群的中央，地下五米處，有壹處空白的空間，看來我們要去的地方找到了，於是連忙收回意識，告知了幾女我意識看到的情況。
　　我們小心翼翼的進入卡若文化遺址，按照我意識先前看到的路線，我們來到了那空白空間的上面，但是並沒有發現機關或者是其他什麽，於是開始四周觀望，此時已經是黑夜，可視度不高，不過由於我們幾人都不是常人，所以在黑夜裏面尋找東西，不算難事，至少對於我來說，不是，因為現在在我看來，和白天壹樣，但是就苦了美少女警察張唚兒，為了她的安全著想，我只好大膽的牽著她白嫩的小手，以防她看不見眼前的事物。